摘要：影视文化是都市文化的一张名片。广东岭南文化根基深厚，影视文化是广东岭南文化的重要组成部分。本文通过分析《爱人同志》的创作特色与表现，探讨广东影视文化创作与的发展方向。在创作上，广东影视文化要紧扣岭南文化生态圈的特点，“按南方标准生活，按南方标准创作”；在上，拥抱新，利用整合媒介来提升广东影视文化创作的自信心与表达欲，树立“广东”，从而提升广东对播的吸引力、号召力与凝聚力。

　　影视文化是城市文化的一张名片。广东岭南文化根基深厚，影视文化是广东岭南文化的重要组成部分，是广东对外形象宣传的窗口。四十年来，广东影视文化主要表现在两个方面：一是无处不在的“商业”，二是弥散生活的“感性”。“商业”与“感性”构成独有的岭南文化生态圈。广东影视作品在初期、文化“北进”期间曾形成百花齐放、百家争鸣的势态，但近年来，广东的经济发展建设仍如火如荼，走在全国前列，在影视文化上却少有脍炙人口的经典作品出现。同为大都市，和上海的影视文化做得很前沿，有《爱情故事》，上海有《欢乐颂》，而广州是缺失的，其原因是什么？广东现今最有价值的影视文化题材是什么？尤其是在互联网语境下，如何利用新去加强广东影视文化的产业化与力，如何向观众提供有价值的信息？如何让广东影视文化从“本土”“全国”乃至“国际”，让广东影视文化真正成为广东文化建设的一张名片？如何提升广东影视文化的创作力与力，是一个亟待解决的研究课题。近期，一部反映广东本土文化与本土特色的电视剧《爱人同志》在全国多家电视平台，本文透过分析该剧的创作特色与表现，管中窥豹，旨在探讨广东影视文化创作与的发展方向。

　　《爱人同志》的故事发生在广东，取景于广东佛山，展现的是上世纪20年代广东沿海一代年轻人投身的时代风貌，在恢弘的大时代背景下，全景式描绘了第一代中国人的英雄群像。该片从时间轴看是历史剧，以国共合作的大时期为发端，至中国长征为结点，聚焦者的青春和成长；从内容上看是青春励志剧，讲述省港大、广州起义等大时代背景下，几对出身不同、性格各异的年轻人在浪潮中不于命运，追逐、经历命运抉择和爱情波折的故事；从演员配置和内核来看则更像偶像励志剧，没有“玛丽苏”式的谈情说爱，却洋溢着青春的气息，于细微处展现者的浪漫主义情怀。故事的主角虽然都是“物”，却实现了由“物”命运到“大时代”情怀的巧妙过渡。它的故事、人物命运不仅描述了一种“青春”，也意在建设和引导“青春”。故事把时间限定到红军长征之前，剧中人物所面临的问题，也是中国成立初期所面临的问题，蓬勃向上，共同成长。而这部电视剧的首播正值中国第十九次全国代表大会召开前夕，从时效上看，跟现实生活进行呼应，是一部具有划时代意义的中国的“青春史”。

　　《爱人同志》这部电视剧是名副其实的“广东本土制造”，编剧唐栋、蒲逊来自广州军区部创作室，故事发生在广州、惠州一带，项目发起和剧本孵化也是在广东的制片公司，所以是一部地地道道的“广东戏”。编剧蒲逊说：“我们想讲述广州这个城市在不同的时期对中国和现代化的推动，所有事件都围绕广东，即使当的中心已经北上了，我们后半段选取的核心事件依然围绕广东，比如红色交通线、广东地下党输送物资和人员的通道，这些在以前的电视剧里都没有这样展现过。”

　　既然故事主体发生在广东，剧里也展示了很多广东文化的部分。比如为了还原上世纪20年代的岭南小镇，剧组在佛山西樵山搭建了一个小镇，真实还原当年的生活与场景；又如广州的“早茶”文化，拿木桶去白云山取水、在陶陶居泡茶等细节在戏里都有所表现，而这些细节也观众对广州早茶文化的兴趣，有人专门找时间去喝早茶，甚至为此专门跑到广州陶陶居去体验。与此同时，这部电视剧不仅大家熟知的广东文化，也推广了广东不为人所知的地域文化。比如“自梳女”文化，片中的“自梳女”陈桂不畏、蜚语，勇敢地选择自己的生活方式，哪怕以自己的生命为代价。自梳女也称妈姐或姑婆，是指未婚女性把头发像已婚妇女一样自行盘起，履行一定的仪式自行束髻，以示终生不嫁、独身终老。自梳文化始于明代中后期，在珠江三角洲地区，蚕丝业及其它手工业的兴起，为女性提供了谋生的机会，由此出现一群女子相约不嫁的风俗，她们堪称中国女权主义者的先声。如果不看这部电视剧，很多外地观众是不知道“自梳女”这一文化的，正因这部电视剧的，让这一历史悠久的地域文化得到广泛相传。

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